قصة التبت
بقلم د. راغب السرجانى
أحد مساجد التبت
يبدو أن الأقليات الإسلامية المنتشرة في أنحاء العالم قد أصبحت كالأيتام على موائد اللئام، هذا ما تبيناه في قصة كوسوفا، وما نتبينه اليوم من قصة المسلمين في التبت.
وإذا كانت أوربا قد حملت عداوة تاريخية للدولة العثمانية لأنها هزمتها، وأخضعت الكثير من الأراضي والممالك الأوربية؛ فإننا لا ندري سببًا لما يحدث للمسلمين في هضبة التبت، التي دخلها الإسلام عن طريق جيرانها، والتجار من المسلمين الذين كانوا يأتون للتجارة في هذه البلاد النائية.
وبدايةً لا بد من التعرف على أوضاع التبت نفسها؛ فهي تقع في منطقة منعزلة تحاصرها الجبال في وسط القارة الآسيوية، وتحدها الصين من الشرق، والتركستان الشرقية من الشمال، وكشمير من الغرب، والهند من الجنوب.
أمَّا مساحة التبت فإنها تبلغ مليون و221 ألف كيلو متر مربع، وعدد سكانها نحو ثلاثة ملايين نسمة، منهم ربع مليون مسلم، وعاصمة التبت تسمى (لاسا).
ظلَّ الغموض يحيط بالتبت فترة طويلة من الزمن بسبب ظروفها الطبيعية وتعقيد تضاريسها ووعورة مسالكها وكونها منطقة معزولة عن العالم الخارجي؛ لذا أطلق عليها بعض الجغرافيين الأوربيين "قلب آسيا الميت".
وكانت بلاد التبت تخضع لحكم الصين في فترات قوتها، وتنفصل عنها في فترات ضعفها، وبعد الحرب العالمية الأولى قَوِي الشعور القومي عند أهل التبت، فانفصلت التبت عن الصين، وفي عام 1343هـ/ 1924م استعادتها الصين، ثم طردت حاكمها المسمَّى (الدلاي لاما) في عام 1371هـ/ 1951م، وأصبحت التبت ولاية صينية منذ ذلك الوقت.
والدلاي لاما هو الزعيم الروحي للبوذيين في التبت، وقد جعل منه الغرب قائدًا وزعيمًا، وتبنَّوه وأظهروه إعلاميًّا؛ لكي يستطيع الغرب التدخل في شئون الصين الخصم العنيد للغرب.
أما عن كيفية وصول الإسلام للتبت؛ فقد وصل الإسلام إلى بلاد التبت عن طريق جيرانها، وسلك إليها من التركستان الشرقية التي تحتلها الصين بالقوة، وتسميها (سنكيانج)؛ في محاولة لإخفاء إسلاميتها.
وقد بدأت العلاقات الإسلامية مبكرة مع سكان التبت، وكان المسلمون الأوائل أصدقاءَ لأهل التبت؛ إذ وصل الإسلام إلى الحدود الغربية لبلاد الصين في نهاية القرن الأول الهجري، عندما فتح المسلمون (كاشغر) وهي لا تبعد كثيرًا عن بلاد التبت.
وصل الإسلام التبت مبكراً
وفي عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز أرسل أهل التبت وفدًا إلى (الجراح بن عبد الله) والي خراسان يلتمسون منه أن يبعث إليهم من يفقههم في الدين الإسلامي، ويقال إنه أرسل إليهم (سليط بن عبد الله الحنفي) لذلك الغرض.
كما كانت هناك صلات طيبة بين الخليفة المهدي العباسي وملك التبت، وقيل أيضًا: إن أحد ملوك التبت أسلم في عهد الخليفة المأمون العباسي.
وكانت تلك جهود بذلها المسلمون لبثِّ الدعوة الإسلامية في بلاد التبت عن طريق وسط آسيا، وكان ذلك كله هو المحور الأول لوصول الإسلام إلى التبت.
وأما المحور الثاني في نقل الإسلام إلى أهل التبت، فتمثل في وصول الإسلام عن طريق جارتها الغربية كشمير، بعد أن خضع شمال الهند للنفوذ الإسلامي.
فقد غزا الحكام المسلمون بلاد التبت أكثر من مرة بداية من عام 930هـ/ 1523م، ولكن الأمر لم يقتصر على الغزو، فلقد وصل الدعاة المسلمون إلى التبت من بلاد كشمير وبلاد خراسان ووسط آسيا، وظلَّ الإسلام يحرز تقدمًا في بلاد التبت حتى النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري.
ويوجد في ولاية (لداخ) بالتبت عدد من المولدين يطلق عليهم اسم (الأرغونيين) من أمهات تبتيات وآباء مسلمين من التجار الذين قدموا إلى هذه الولاية، وتزوجوا من نساء التبت بعد إقناعهن بالإسلام، وهؤلاء جميعًا مسلمون، ولقد فعل الجيل المولَّد كما فعل آباؤهم فتزوجوا من نساء التبت وكونوا أسرًا مسلمة، وعملوا في سبيل نشر الإسلام، ثم شق الإسلام طريقه من بلاد التبت إلى الول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
